VIDEOENSAYO DE CHARLOTTE PIRSON
Archive for the ‘Cultura’ Category
¿ES NECESARIO EL FEMINISMO EN 2026?
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ESCUCHAR SALVA
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LA VERDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL
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¿QUIÉN DIJO CÓMO DEBE SER UNA PAREJA?
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TRAD-WIVES: ¿Cómo podemos rechazar aquello que también nos hizo libres?
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VIDEOENSAYO DE AIMME GABRIEL CANO
El objetivo es reflexionar acerca de esta tendencia en redes sociales, las trad-wives, y cómo esta lentamente se convirtió en un producto que las influencers empiezan a vender y la política empieza a utilizar como una herramienta de manipulación para volver a oprimir a las mujeres.
¿QUIÉN DECIDE QUÉ INFORMACIÓN VEMOS?
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¿QUIÉN DECIDE CÓMO DEBEMOS VERNOS?
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POR: JESUS PEREZ DEL RIO
Este video ensayo analiza de forma crítica la reaparición del «heroin chic» y los estándares de extrema delgadez promovidos por Hollywood y la industria del entretenimiento. A través del análisis de casos emblemáticos y el respaldo de datos estadísticos, el objetivo es evidenciar el impacto directo que esta narrativa estética genera en la salud mental, la percepción corporal y el riesgo de desarrollar trastornos de la conducta alimentaria en las personas que consumen dicho contenido. Con ello, se busca cuestionar las dinámicas de consumo mediático y fomentar una postura reflexiva y autónoma frente a los cánones de belleza inalcanzables.
+10000 DE AURA TU CORTINA DE HUMO
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LA BALCANIZACIÓN DE LA POLÍTICA EN MÉXICO
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Tlaquiltenango, una joya natural e histórica en Morelos
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En la zona sur de Morelos se encuentra Tlaquiltenango, un lugar lleno de riqueza natural e histórica que brinda una gran variedad de actividades para quienes lo visitan.

Por Cruz Rodolfo
Situado en el sur del estado de Morelos, el municipio de Tlaquiltenango es el más extenso de la región y se ha convertido en uno de los destinos favoritos para los turistas. Esto se debe a la variedad de atractivos que ofrece, ideales para disfrutar durante las vacaciones de verano o en cualquier fin de semana, además de su cercanía con otros municipios.
A continuación, te contamos un poco más sobre lo que puedes descubrir si decides visitar este lugar, considerado sin duda una joya natural e histórica de Morelos.
¿Cuál es el significado de Tlaquiltenango?
El nombre de Tlaquiltenango proviene del náhuatl y significa “Lugar de muros encalados o bruñidos”, ya que se deriva de las palabras: “Tlakil-li” que significa “Encalado o bruñido”; “Trnam-itl” que es “Muro” y “Ko” que hace referencia al adverbio de lugar.
Visita la Exhacienda de San Jacinto Ixtoluca
Uno de los principales atractivos de Tlaquiltenango es, sin duda, la Exhacienda de San Jacinto Ixtoluca, un sitio con gran valor histórico, ya que fue la primera del periodo virreinal dedicada a la extracción de plata y, además, funcionó como cuartel de Emiliano Zapata durante la Revolución Mexicana.

Balnearios rusticos en Tlaquiltenango
Gracias a su clima cálido, que prevalece durante la mayor parte del año, en Tlaquiltenango se pueden encontrar diversos balnearios y parques acuáticos con aguas termales y albercas, ideales para todo tipo de gustos y visitantes.
Alguno de estos son:
•Balneario Las Huertas
•Balneario Los Manantiales
•Balneario Los Cascabeles
•Balneario Rústico las Tortugas de Huixastla
•Balneario Rustico “La isla”

No puedes dejar de visitar la Zona Arqueológica de Chimalacatlán.
Este increíble sitio, ubicado en la comunidad del mismo nombre dentro de la Sierra de Huautla, es un lugar poco conocido que destaca por su belleza natural y su gran valor histórico.
Esta zona se distingue por su compleja arquitectura, ya que presenta diversas terrazas escalonadas que se adaptan perfectamente a la topografía montañosa del entorno, convirtiéndola en un sitio único y fascinante para explorar.

Cuenta con un juego de pelota que, aunque no es muy grande, tiene una forma alargada y muros altos, similares a los que se pueden observar en la zona arqueológica de Xochicalco.
Sin duda, este sitio combina historia, arquitectura y una gran belleza natural, ofreciendo a los visitantes una conexión única con las civilizaciones que habitaron este lugar hace siglos.
Tlaquiltenango; Municipio con Historia
Uno de los espacios culturales que puedes visitar en este municipio es el Museo Comunitario Rubén Jaramillo. Este recinto cuenta con cuatro salas en las que se expone la lucha social jaramillista, a través de fotografías, documentos y testimonios sobre la vida de Rubén Jaramillo, además de exhibir piezas arqueológicas pertenecientes a la cultura tlahuica.
No dejes pasar la oportunidad de visitar el municipio de Tlaquiltenango y descubrir todas las maravillas naturales e históricas que hacen de este lugar un destino único.
Nueva apuesta turística en Morelos
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Nuevos lugares para que las familias visiten este 2026 en Morelos

Por: Amairani Peralta
Durante este 2026, Morelos ha comenzado a impulsar nuevas estrategias turísticas enfocadas en ofrecer experiencias accesibles y atractivas para visitantes nacionales y extranjeros. Entre las propuestas más llamativas destaca el proyecto “Morelos, la Primavera del Mundial”, una iniciativa presentada por el Gobierno del Estado con motivo de la Copa Mundial de Futbol 2026.
El proyecto busca convertir distintos municipios del estado en espacios de convivencia, cultura y entretenimiento mediante actividades gratuitas o de bajo costo. Entre ellas se encuentran corredores artesanales, eventos culturales, turismo comunitario y recorridos ecológicos, pensados especialmente para familias y jóvenes.
Uno de los atractivos que más ha llamado la atención este año son los recorridos secretos de Xochitepec, donde turistas pueden realizar senderismo, observación de aves y visitas guiadas en zonas naturales del río Colotepec. Estas actividades se han
vuelto populares porque representan una alternativa económica frente a destinos
turísticos más costosos.
Además, el Parque Ecoturístico Chamilpa, en Cuernavaca, también se ha convertido en una opción destacada para turistas locales gracias a actividades como tirolesa, paseos a caballo y áreas recreativas con acceso gratuito en fechas especiales. Esto ha permitido que más familias puedan disfrutar del turismo sin gastar demasiado dinero.
Las autoridades de turismo señalaron que el objetivo principal es fortalecer la economía local y dar mayor visibilidad a las comunidades morelenses mediante proyectos sustentables y culturales. Con ello, Morelos busca posicionarse como uno de los destinos más accesibles e interesantes del centro del país durante este 2026.
Gracias a estas iniciativas, el estado espera recibir un mayor número de visitantes en los próximos meses, especialmente durante vacaciones y eventos relacionados con el Mundial 2026.
Clima, ubicación y paisajes colocan a Morelos como un sitio ideal para la industria fílmica
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El estado de Morelos cuenta con espacios naturales y espacios urbanos ideales para la creación de proyectos cinematográficos, televisivos y comerciales
Morelos cuenta con paisajes naturales y pueblos de gran riqueza cultural, además de espacios urbanos con infraestructura adecuada para desarrollar proyectos cinematográficos, televisivos y comerciales.
Durante el Tianguis Turístico que se realizó en el puerto de Acapulco, Guerrero, la gobernadora de Morelos, Margarita González Saravia, presentó a la entidad como un destino con identidad, historia y diversidad de locaciones en el pabellón México Screen Proyectando tu destino fílmico.
Durante su participación, González Saravia reconoció que Morelos se ubica como un destino competitivo al destacar su cercanía con la Ciudad de México, la conectividad carretera y el clima favorable durante gran parte del año, lo que, aseguró, facilita la planeación y ejecución de rodajes.
“Nuestro estado ha sido un set cinematográfico desde los años 40; han pasado grandes actores en distintas épocas, con producciones nacionales e internacionales. Estamos convencidos de que esta industria genera una importante derrama económica, por ello contamos con una Ley de Filmaciones y un fideicomiso de incentivos que inició con 80 millones de pesos”, resaltó.
Morelos atrae a la industria fílmica con incentivos
El director del Fideicomiso de Filmaciones, Manuel Gómez Paz, destacó los incentivos con los que cuenta la entidad, como los reembolsos en efectivo para productoras que filmen en la entidad, a fin de impulsar la contratación de talento local, uso de servicios y la inversión en la industria creativa.
Álvarez Segoviano, coordinadora de la Comisión Mexicana de Filmaciones, reconoció el trabajo que realiza Morelos para atraer producciones nacionales e internacionales, al consolidarse como un destino con vocación fílmica.
Asimismo, Daniela Alatorre, directora general del Instituto Mexicano de Cinematografía (Imcine), destacó que el Gobierno de México fortalece la industria audiovisual mediante políticas públicas y nuevos incentivos para atraer inversiones al país, lo que generará mayor dinamismo económico en las entidades.
Gobierno de Morelos apuesta por las producciones audiovisuales
El pasado 26 de marzo, la gobernadora de Morelos, Margarita González Saravia, en compañía del secretario de Economía del gobierno federal, Marcelo Ebrard Casaubón, anunció el modelo Cash Rebate, con una bolsa de 80 millones de pesos en beneficio de la industria audiovisual.
Asimismo, se anunció la construcción de dos complejos o estudios cinematográficos, uno de ellos sería en Xochitepec y otro más en la zona norte del estado.
FUENTE: El Sol de Cuernavaca | Noticias Locales, Policiacas, sobre México, Morelos y el Mundo
El negocio del odio: cómo las plataformas convierten la indignación en dinero
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La polarización no es un accidente: es un modelo económico que necesita tu reacción para sostenerse
La conversación pública no se ha roto sola. No ha sido un accidente ni una deriva inevitable. Hay algo más incómodo detrás. Un diseño.
Durante años se ha repetido que el problema era el tono. Que la sociedad se había vuelto más agresiva. Que todo el mundo está más enfadado. Y puede que lo esté. Pero quedarse ahí es mirar solo la superficie. Porque debajo hay una estructura que funciona, y funciona muy bien.
El odio no es un fallo del sistema. Es un producto.
Las grandes plataformas digitales no están pensadas para informar mejor. Están pensadas para que no te vayas. Para que te quedes. Para que sigas. Y en esa lógica, el contenido que mejor funciona no es el más riguroso ni el más útil. Es el que te sacude. El que te hace reaccionar sin pensar demasiado.
Rabia. Miedo. Indignación. Emociones rápidas.
Empresas como Meta Platforms o TikTok llevan años afinando algoritmos que priorizan justo eso. No es ideología. Es estadística. Cuanto más reaccionas, más tiempo pasas. Y cuanto más tiempo pasas, más dinero generan.
Hay datos que lo explican mejor que cualquier discurso. Un estudio del Massachusetts Institute of Technology publicado en 2018 demostró que las noticias falsas se difunden hasta seis veces más rápido que las verdaderas en redes sociales. No porque sean más creíbles. Porque son más intensas. Más simples. Más diseñadas para provocar.
El algoritmo no entiende de verdad o mentira. Entiende de impacto.
Y si lo que más impacta es lo que más enfada, el resultado es bastante evidente. Una conversación pública cada vez más crispada. Más fragmentada. Más fácil de manipular.
La polarización no aparece sola. Se construye. Se alimenta. Se optimiza.
El circuito cerrado de la indignación
El proceso es sencillo, casi mecánico. Un contenido provoca reacción. Esa reacción genera datos. Esos datos permiten segmentar mejor. Y esa segmentación se traduce en publicidad más eficaz. Dinero.
Todo gira alrededor de eso. Cada clic cuenta. Cada comentario. Cada vez que compartimos algo sin detenernos.
El odio genera tráfico. Y el tráfico genera ingresos.
No es una metáfora. En 2023, Meta declaró más de 134.000 millones de dólares en ingresos publicitarios. La base de ese negocio es la atención. Y la atención, en este entorno, se consigue a base de estímulo constante.
No hay pausa. No interesa que la haya.
Quién gana cuando todo arde
Las plataformas ganan. Eso es evidente. Pero no son las únicas.
También ganan ciertos medios que han convertido la indignación en su principal producto. Titulares diseñados para enfadar. Narrativas simplificadas hasta el extremo. Enemigos claros. Todo rápido. Todo fácil de consumir.
Y ganan actores políticos que entienden perfectamente esta dinámica. Porque el conflicto moviliza. Porque divide. Porque simplifica la realidad en bloques enfrentados donde matizar deja de importar.
Cuando la sociedad discute entre sí, deja de mirar hacia arriba.
Ese es el verdadero rendimiento del odio. No solo económico. También político.
Mientras tanto, quienes consumen esa información participan en el proceso sin darse cuenta. Compartiendo. Reaccionando. Alimentando una cadena que parece inevitable, pero no lo es.
Romper la lógica: una decisión incómoda
Aquí es donde aparece algo que incomoda más de lo que parece. La posibilidad de no participar.
No compartir un bulo. Parar. Verificar. Dudar. Elegir no reaccionar desde la ira inmediata.
Pequeños gestos. Sí. Pero no tan pequeños.
Cada interrupción introduce fricción en un sistema que necesita velocidad.
Y esa fricción tiene consecuencias. Reduce alcance. Baja la viralidad. Rompe dinámicas.
Por eso iniciativas como el manifiesto por la bondad radical impulsado por Resist y Spanish Revolution no son un gesto simbólico. Son algo más concreto. Una forma de posicionarse frente a esta lógica.
No se trata de ser amable. Ni de evitar el conflicto. Se trata de entender cómo funciona el entorno en el que participamos.
No odiar, en este contexto, es dejar de ser útil para ese modelo.
Porque el sistema necesita reacción constante. Necesita velocidad. Necesita que todo sea inmediato. Y cualquier pausa es un problema.
Una duda. Un contraste. Un silencio incluso.
Todo eso reduce rendimiento.
Y ahí está la clave. No es una cuestión moral. Es estructural.
Cada vez que eliges no amplificar odio, alguien pierde dinero.
8M: Una mirada fotográfica desde diferentes perspectivas
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Los alumnos del curso Fotografía Digital conmemoraron el Día de la Mujer representándolo desde distintas perspectivas, desde la protesta hasta las emociones más profundas.
















La importancia de arreglarse diario: un hábito que fortalece la autoestima y el bienestar
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Por Cruz Rodolfo
Mantener el hábito de arreglarse todos los días no solo mejora la apariencia física, sino que también influye de manera positiva en la autoestima, el estado de ánimo y la salud mental, de acuerdo con especialistas en autocuidado y psicología. Diversos estudios señalan que dedicar tiempo al aseo personal, la vestimenta y la higiene diaria contribuye al bienestar integral y a la percepción que las personas tienen de sí mismas y de su entorno.
Expertos en salud y bienestar coinciden en que la higiene y el cuidado personal forman parte esencial del autocuidado, ya que ayudan a prevenir enfermedades y promueven una mejor calidad de vida. Los hábitos de aseo constante, como bañarse, usar ropa limpia y mantener una buena presentación, también reducen riesgos de infecciones y fortalecen la disciplina personal.
Asimismo, investigaciones sobre imagen personal indican que los hábitos diarios de arreglo influyen directamente en la confianza y la seguridad individual. Peinarse, cuidar la piel o elegir la ropa adecuada son acciones sencillas que pueden aumentar la sensación de autocontrol y mejorar la percepción de seguridad frente a los demás.
Desde el ámbito psicológico, especialistas explican que arreglarse puede generar pensamientos positivos sobre uno mismo y favorecer la autoestima. Incluso dedicar tiempo a la apariencia puede motivar a socializar más y sentirse cómodo en distintos espacios sociales, creando un ciclo de emociones positivas.
De igual forma, el cuidado personal se relaciona con el bienestar emocional, ya que fortalece la autoimagen y el equilibrio mental. Una rutina diaria de higiene y arreglo contribuye a que las personas se sientan mejor consigo mismas y proyecten una imagen más saludable y segura.
En este sentido, especialistas concluyen que arreglarse diariamente no debe verse únicamente como una cuestión estética, sino como una práctica de autocuidado que impacta en la salud física, emocional y social. Integrar estos hábitos en la vida cotidiana puede mejorar la confianza, la organización personal y la forma en que cada persona se desenvuelve en su entorno.
Crisis en el cine mexicano: trabajadores del IMCINE anuncian paro; docentes del CCC también denuncian falta de pagos y contratos
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A través de redes sociales, trabajadores y docentes se han manifestado por las precarias condiciones laborales.

El cine mexicano empieza a vivir una crisis, pues personal administrativo del IMCINE (Instituto Mexicano de Cinematografía), así como académicos del CCC (Centro de Capacitación Cinematográfica), han denunciado malas condiciones al momento de ejercer sus labores.
Estas denuncias surgen tras el informe por parte de las autoridades sobre el fortalecimiento de la industria cinematográfica mexicana; por su parte, los trabajadores han llamado a un paro total de labores que iniciará el próximo 1 de marzo para exigir pagos y prestaciones.
Trabajadores del IMCINE se van a paro
Personal administrativo del Instituto Mexicano de Cinematografía (IMCINE) ha dado a conocer, a través de redes sociales, que iniciará un paro de labores para exigir el reconocimiento de su antigüedad, así como otras prestaciones que afirman les han sido negadas.
En el comunicado se puede leer: El personal que labora por honorarios en el Instituto Mexicano de Cinematografía (IMCINE), bajo el esquema de contratación conocido como «Capítulo 3000», manifestamos nuestra profunda preocupación e incertidumbre respecto a nuestra situación laboral para el ejercicio fiscal 2026. A casi dos meses de haber iniciado el año, y a pesar de haber cumplido con nuestras responsabilidades de manera ininterrumpida, no contamos con un contrato firmado que dé certeza a nuestras funciones y, lo más grave, no hemos recibido el pago correspondiente a los meses de enero y febrero de 2026.
Entre las exigencias de los trabajadores se encuentran:
- El pago inmediato y retroactivo de los salarios devengados desde el 1 de enero.
- La formalización de los contratos para el periodo enero-diciembre 2026 sin reducción de honorarios.
- El reconocimiento de la antigüedad laboral y la garantía de prestaciones básicas.
https://www.milenio.com/espectaculos/cine/trabajadores-del-imcine-van-a-paro-docentes-ccc-se-unen-a-la-denuncia
Docentes del CCC acusan precariedad laboral
Por su parte, los docentes del CCC (Centro de Capacitación Cinematográfica) se han sumado a las exigencias de los trabajadores del IMCINE, asegurando que tampoco cuentan con buenas condiciones para ejercer sus labores.
Los docentes y académicos del Centro de Capacitación Cinematográfica (CCC) alzamos la voz ante la contradicción que vive nuestra institución. Mientras el Gobierno Federal celebra la apertura de la nueva sede en la Cineteca Nacional de Chapultepec desde noviembre pasado y anuncia un plan estratégico para fortalecer la cinematografía nacional, quienes formamos a las nuevas generaciones de cineastas trabajamos bajo un esquema de simulación jurídica.
En el mismo comunicado aseguran que se les ha privado de:
- Seguridad social (IMSS e Infonavit).
- Aguinaldo y vacaciones pagadas.
- Estabilidad y permanencia laboral.
FUENTE: https://www.milenio.com/
Estudiantes universitarios y comunidades deportivas participan en programas sociales y deportivos vinculados al Mundial de la FIFA 2026
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POR BAHENA OCAMPO HECTOR DEL ANGEL
En el marco de la preparación y celebración de la Copa Mundial de la FIFA 2026, que se llevará a cabo en Estados Unidos, México y Canadá, diversas instituciones educativas, gobiernos locales y organizaciones deportivas han organizado actividades sociales y deportivas dirigidas a estudiantes, jóvenes y comunidad universitaria para fomentar la práctica del deporte, la inclusión y el desarrollo comunitario.
En la ciudad de Puebla, México, la Secretaría de Deporte y Juventud anunció que se impulsarán actividades deportivas y sociales relacionadas con el Mundial; estas acciones no solo se concentrarán en los estadios, sino también en escuelas, barrios y municipios, promoviendo la convivencia y la participación de niñas, niños, jóvenes y universitarios en iniciativas relacionadas con el deporte y la vida saludable.
Esta estrategia forma parte de un “Mundial Social 2026”, que busca llevar la pasión del fútbol más allá de los partidos oficiales y generar un impacto positivo en comunidades locales. Asimismo, se han anunciado torneos deportivos masivos en escuelas de educación básica y media superior con etapas estatales, regionales y finales, fomentando la participación activa de estudiantes en actividades competitivas.
Estas iniciativas demuestran cómo un evento deportivo de talla mundial puede ser un motor para la promoción del deporte, la salud, el trabajo en equipo y la inclusión entre los jóvenes y universitarios, reforzando la idea de que el deporte puede ser una herramienta para la unión social y la formación integral de las nuevas generaciones.
“TIANGUIS DE XOXOCOTLA”; la importancia de la moda sostenible
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Por Cruz Rodolfo
En un contexto global donde la industria de la moda es una de las más contaminantes y generadoras de residuos textiles, los tianguis y bazares de ropa han cobrado una relevancia creciente como espacios clave para promover una moda más sostenible y consciente. La moda sostenible busca reducir los impactos ambientales de la producción y el consumo de prendas, defender condiciones laborales justas y prolongar la vida útil de las prendas en lugar de contribuir a un sistema lineal de producir-usar- desechar.
Los tianguis y bazares funcionan como mercados alternativos donde se comercializa ropa de segunda mano, vintage, reciclada o intercambiada, y en muchos casos también prendas producidas localmente con criterios éticos. A diferencia de las grandes tiendas departamentales y las cadenas de “fast fashion”, estos espacios fomentan que la ropa tenga más de una vida útil, evitando que prendas relativamente nuevas terminen en vertederos y reduciendo así el impacto ambiental asociado con la producción de ropa nueva, la cual consume grandes cantidades de agua, energía y materias primas.
Comprar en tianguis o bazares no solo extendió la vida de las prendas, sino que también promueve una economía circular, donde los bienes se reutilizan y se mantienen en circulación, reduciendo la necesidad de fabricar constantemente nuevas prendas y disminuyendo la huella de carbono de toda la cadena de moda. Además, estos espacios suelen ofrecer precios más accesibles para la comunidad, permitiendo que estudiantes y consumidores con presupuestos ajustados accedan a ropa de calidad sin la presión de las tendencias rápidas y el consumo compulsivo típico de las tiendas departamentales.
Otro beneficio clave es el impulso a la economía local y comunitaria: los bazares y tianguis son plataformas donde pequeños vendedores, artesanos y emprendedores pueden comercializar su ropa o productos textiles con criterios sostenibles, generando ingresos directos en lugar de que las ganancias se concentren en grandes corporaciones. Esto contribuye a fortalecer la identidad cultural y el tejido social de las comunidades, además de ofrecer opciones únicas y diversas que difícilmente se encuentran en los estantes de las cadenas comerciales.
Un ejemplo regional de casos donde los bazares / tianguis tienen mucha importancia para la sostenibilidad y la economía es el tianguis de Xoxocotla en Morelos, el cual se ha consolidado como uno de los espacios más grandes y concurridos de la región, instalándose cada domingo a lo largo de la carretera Alpuyeca-Jojutla con más de mil vendedores y atrayendo a miles de personas en busca de ropa nueva y de segunda mano, muchas de marcas originales a precios accesibles desde 25 pesos. Esto lo convierte en un punto clave para quienes buscan alternativas sostenibles a la moda convencional, ya que permite encontrar prendas reutilizadas o de bajo costo que prolongan la vida útil de la ropa y reducen la presión sobre la producción masiva de nuevas prendas en tiendas departamentales. Además, al favorecer el intercambio y la compra directa entre comerciantes locales e individuos, el tianguis impulsa la economía comunitaria y materializa una forma de consumo más responsable que contribuye al cuidado del medio ambiente.
En síntesis, la importancia de los tianguis o bazares en la moda sostenible radica en que promueven una forma de consumo más responsable, reducción del desperdicio textil, accesibilidad económica y fortalecimiento de economías locales, posicionándose como una alternativa viable y consciente frente a las prácticas convencionales de consumo en tiendas departamentales.
FUENTE: https://mexico.revistafactordeexito.com/ / https://www.elgansoinformativo.com.mx/ / https://oem.com.mx/elsoldecuernavaca
Los conciertos de BTS se convierten en un asunto diplomático entre México y Corea del Sur
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La expectativa por los conciertos del grupo surcoreano BTS en México alcanzó un nivel inédito y ya trascendió el ámbito del entretenimiento, al convertirse en un tema que involucra directamente a los gobiernos de México y Corea del Sur.
Durante su conferencia, la presidenta Claudia Sheinbaum reconoció que la magnitud del interés por la banda obligó a realizar gestiones a nivel diplomático. “Este grupo es muy popular entre las y los jóvenes. Hay cerca de un millón de personas que quieren comprar boletos y solamente hay 150 mil disponibles”, señaló al dimensionar el fenómeno.
Ante ese escenario, la mandataria informó que sostuvo conversaciones con Alejandro Soberón, director de OCESA, para analizar la posibilidad de abrir más fechas y ampliar el número de conciertos. Además, reveló que envió una carta al presidente de Corea del Sur con el objetivo de solicitar apoyo para que BTS pueda ofrecer más presentaciones en territorio mexicano.
Sheinbaum precisó que, hasta el momento, no ha recibido respuesta del gobierno coreano, pero subrayó que la gestión refleja el impacto cultural y social que tiene el grupo en México, particularmente entre las juventudes.
En paralelo, el proceso de venta de boletos también activó la intervención de las autoridades mexicanas. El titular de la Procuraduría Federal del Consumidor (Profeco), Iván Escalante, informó que, ante las inconformidades detectadas en redes sociales y a través de reportes ciudadanos, se solicitó a Ticketmaster que transparentara de manera anticipada los precios y la ubicación de cada asiento.
Durante la venta, Profeco desplegó módulos de atención y realizó visitas de verificación en puntos clave como el Estadio GNP, el Palacio de los Deportes y centros comerciales, con el fin de atender quejas y prevenir irregularidades.
Tras el proceso, la dependencia inició un procedimiento por presuntas infracciones a la ley contra Ticketmaster por la falta de claridad en la información a los consumidores. Asimismo, anunció que plataformas de reventa como StubHub y Viagogo serán sancionadas por prácticas consideradas abusivas y desleales.
Para canalizar denuncias y quejas relacionadas con conciertos y espectáculos, el gobierno habilitó el correo conciertos@profeco.gob.mx, dentro de una nueva estrategia para reforzar la regulación de la venta de boletos en eventos masivos.
Así, el furor por BTS no solo evidenció la enorme base de fans que tiene la banda en México, sino que abrió un frente que conecta a la industria del entretenimiento con la política y la diplomacia internacional.
FUENTE: https://www.publimetro.com.mx/
El significado del trend ‘Ojitos mentirosos’ en TikTok y su vínculo con Chicuarotes
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En cuestión de días, una canción de cumbia y una estética inspirada en el cine mexicano se convirtieron en una de las tendencias más virales de TikTok. Se trata del trend de ‘Ojitos mentirosos‘, en el que jóvenes maquillados como payasitos recorren calles y barrios populares mientras de fondo suena un tema de los noventa.
Aunque a simple vista parece solo un juego visual, este fenómeno tiene un trasfondo más profundo: visibilizar entornos marginados, cuestionar la gentrificación y rescatar elementos culturales que combinan música, protesta social y referencias cinematográficas.

¿De dónde surge el trend ‘Ojitos mentirosos’ en TikTok?
La canción que da vida al trend es ‘Ojitos mentirosos‘, una cumbia peruana compuesta por Coré Cuestas Chacón y popularizada en México a principios de los noventa por el grupo Tropicalísimo Apache.
La letra habla de un desamor marcado por la traición y el desencanto: unos ojos que parecen tiernos, pero que engañan al corazón.
Aunque fue lanzada en 1992, la canción recobró fuerza en redes sociales más de tres décadas después. Fragmentos como “Mienten, mienten tus ojitos / miran, miran tan bonitos / y mi corazón se hace pedacitos” se convirtieron en el telón de fondo de miles de videos virales en TikTok, Instagram y Facebook.
El contraste entre la letra de desamor y la estética sombría del trend resultó clave para su viralidad.
¿Por qué se pintan de payasitos en esta tendencia?
Más allá de la música, lo que llamó la atención fue la estética que acompañó al fenómeno. Los participantes se maquillan como payasitos, con rostros pintados en blanco, azul, rojo y negro. Luego graban videos con semblante serio, caminando por barrios populares, mercados o zonas con poca presencia de modernización.

La referencia inmediata es la película Chicuarotes (2019), dirigida por Gael García Bernal. La cinta sigue la historia de Cagalera y Moloteco, dos adolescentes que intentan ganarse la vida como payasos en el transporte público, pero que terminan envueltos en una espiral de violencia y crimen.
Ambientada en San Gregorio Atlapulco, Xochimilco, la película muestra de manera cruda un entorno marcado por la pobreza, la falta de oportunidades y la marginación.
Los jóvenes que participan en el trend parecen retomar esa misma estética para reflejar realidades similares: precariedad, frustración y, al mismo tiempo, resistencia cultural.
Una protesta digital contra la gentrificación
Aunque muchos usuarios comparten los videos por la estética llamativa, otros los han interpretado como un acto de protesta. Los escenarios elegidos no son casualidad: se trata de colonias populares o zonas donde la gentrificación aún no ha llegado. Al mostrarlos en TikTok, se visibiliza la vida cotidiana de comunidades que suelen permanecer fuera de los reflectores.
El maquillaje de payaso funciona como metáfora. Representa a personas que, a pesar de cargar con dificultades, muestran un rostro disfrazado de alegría. En el contexto digital, esta imagen adquiere un significado político: una crítica a las desigualdades sociales y a la manera en que las ciudades invisibilizan a ciertos sectores.
Para algunos, el trend rescata una identidad urbana que se resiste a ser borrada por la modernidad y el mercado inmobiliario. Para otros, sin embargo, puede convertirse en una romantización de la pobreza.

¿Protesta o romantización de la pobreza? El debate en redes
El fenómeno no está exento de controversias. Críticos señalan que al estetizar la marginación, los videos pueden trivializar la precariedad que enfrentan miles de familias en México y América Latina. Convertir la pobreza en escenario de “likes” y visualizaciones, dicen, corre el riesgo de reforzar estigmas sociales.
Por el contrario, defensores de la tendencia sostienen que lo que se observa en redes es un acto de visibilización. Jóvenes de colonias populares se apropian de su entorno para narrarse a sí mismos con orgullo, dejando de ser espectadores pasivos para convertirse en protagonistas digitales. En este sentido, ‘Ojitos mentirosos‘ no romantiza la pobreza, sino que da dignidad a los barrios y los coloca en el centro de la conversación cultural.
El trend no tardó en cruzar fronteras. En países como Colombia, Perú y Argentina, usuarios también comenzaron a replicar la estética del payasito acompañado de la canción. En cada contexto, el fenómeno adoptó matices propios, pero mantuvo la esencia: mostrar la crudeza de ciertos espacios urbanos a través de un performance sobrio y melancólico.
El trend de ‘Ojitos mentirosos‘ va mucho más allá de un simple reto viral. Es una expresión cultural que combina música popular, cine y crítica social en un mismo espacio digital. Lo que comenzó como una canción de desamor en los noventa, reapareció en 2025 convertido en una metáfora de resistencia urbana.
Con sus payasitos serios y sus escenarios marginados, la tendencia refleja la tensión entre precariedad y dignidad, tristeza y creatividad, olvido y visibilidad. Al final, “mienten tus ojitos” no es solo un verso de cumbia, sino también un eco de la mirada de quienes, desde las periferias, reclaman su lugar en la cultura contemporánea.
FUENTE: https://www.excelsior.com.mx/
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